十三邀最新一期

我一直知道《十三邀》是个很有思考性的访谈节目，但是很奇怪，一直没去看。直到见了我许久未见的朋友，再直到有讨论了一些话题。在寒假的末尾，我看了最新一季——第六季第一期的节目。
这一期访谈了黄灯老师以及她的二本学生的一切。
我也是二本学生，我曾经也是重点中学的学生，我们那一届是一进校就文理分科，是第一次学校的“实验”。我不知道我是不是这次实验的失败案例，但是我知道，路都是自己走的，具体该怪谁，或许真不知道从哪说起

完全没想到这一期《十三邀》的对象居然是何多苓！简直太喜欢这一集了！没搞懂这期嘉宾为什么是他，以往的嘉宾，不都是选当下比较火的么？而何多苓作为中国当代油画里最具水准并最独特的画家之一，早已成名多年，艺术和商业价值并存，多年前其作品已卖超五百万，但其声名并不那么为圈外人所知，近期也没有什么特别的大动作。难道是上半年魔都《草 色》展和年底帝都798区《凝香 姿态》展带来的关注？还是老许被何多听古典写诗作曲搞建筑的斜杠人生+出自书香门第又混文人圈子诱导了？视频放出来的部分

本季十三集采访papi酱的时候，许知远说了一段话令我感触颇深。他说：“当我处在一个充满意义的时刻或者世界里，我是更放松的。即便你意识到那个地方你达不到，但是你在朝向那个地方努力，我是最舒服的状态。但是如果那个远方消失了，让我处在一个看起来没有压力的地方，我可能更不自在吧。”
papi接话道：“我可能跟您正相反。”
这不仅仅是他们两个人的不同，在《十三邀》中，每一个人都是如此地特别，个性不同、追求各异、境遇也千差万别，这使得他们的成就（成功）难以复制。从广义上说

自然灾害要比人祸好对付得多（节目开始不久的这一句，歪打正着，放在目前的情势下，真是太让人唏嘘了。此时，葛老师也被封控在上海家中将近一个月了，据他自己说，只能翻看以前去美国、日本和欧洲瞎逛的照片，假装在旅行——摘录者按）。
任何预言对于我们搞历史的人来说，都不大靠得住。
形势比人强，思想总是无力的。我们能做的是把它往远处推一下，把它放在一个更大的坐标里去看。
过去太多人强调中国和日本，好像同文同种，一衣带水。其实我觉得，现在更应该强调的是中国和日本它有什么结构性差异

《回望香炉，我的苗疆生活》？片首
1、中国和日本差别太大了。为什么大正Democracy会走向战争。更应该强调日本和中国的结构性差异，最后导致了不同的现代化道路。
2、日本从来不是中国的朝贡圈，一直有疏离意识。中国人合法性一直认为是以德配之，承认汤武革命。日本是天皇万世一系，对国家没有严丝合缝的控制，反而是封建制。所以中国总是颠覆，整体性的颠覆，revolution。
日本能保留它的很多的文化的象征物。日本思想史的主轴是王权对神佛。中国的王权和神佛不是对立的是垂直一体的。

《十三邀 第六季》除了金牌，还有其他东西
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