危险方法电影简介

#危险方法#---这估计又是一部毁誉参半的片子吧。弗洛伊德和荣格对我来说只不过就是两个人名而已，看他们在电影里讲话讲话再讲话，感觉还是有些无聊。凯拉·耐特丽演的精神病人只能说一般，最大的问题是真没感觉出女猪精神病治愈的那个“点”在哪里。话说回来凯拉的飞机场还真是够平整的。。。好吧，我多想了。。。

到底什么是危险方法，我真的搞不清楚，就像豆瓣上大家说的，荣格野史比较合适。
很爱苏黎世，很爱那里的科学和文艺气息，或许这就是我看这部电影的原因。
因为要看危险方法，结果误看了危险性关系，刚好，两部东西都讨论了性。
弗洛伊德认为人的一切心理问题都和性有关系，压抑性而产生了很多问题。性是使人愉悦的东西。然后荣格认为不能这么狭隘，而且觉得一些超自然的神学的东西也很有用。所以他们就闹掰了。中间还有一个女疯子。
比较有意思的是，荣格和那个女疯子共同研究出一个理论，那就是性，不是弗洛伊德说的愉悦，而是一种对自我的毁灭。人对性的压制不是因为社会道德的束缚，而是由于自私，由于不忍心伤害自己。但同时，性也是一种力量，对两个自我的毁灭造出一个全新的自我。这简直就和我上一篇影评中的理论不谋而合啊！！！
对了，就是这种。压制是为了自我保护，是自私。

由於這部電影太狗血+粗糙了，故不作下簡單的詮釋似乎于心有堵。
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I
弗洛伊德的精神分析法在臨床框架中更類似一種科學實用主義，它認為一切精神癥候皆與性壓抑有關，并以此為基石，提出了後來的性力論。但問題的關鍵是，在其思想系譜發展到晚年之前，力比多的內涵幾乎只是單純的性慾，故與此對舉，壓抑便僅僅淪為一種社會性的或社會性的大寫自我的機制。以上即構形了熱愛象徵精神+神秘玄學的榮格與弗洛伊德的主要分歧。雖然到晚年，弗洛伊德發現將力比多解釋為一種純粹的性慾的理論在解釋人的精神結構時開始日愈勉強，因為很明顯，性慾不僅僅是一種單純的、生物性的對享樂的喜愛及需求，它與死亡有著明朗的神秘的關係，如，精神癥候者多產生性虐或被虐的愛好，這與其自殘與自殺傾向往往聯繫密切。上述使弗洛伊德開始接受宗教學，我們知道，他將“弑父倫理”與基督之死及基督崇信聯繫起來，不過礙于其猶太族裔+猶太身份認同的緣故，他僅限於在一神崇拜方面討論弑父倫理的課題，而且關鍵是

跟很多欧洲多国合拍片一样，影片平铺直叙了弗洛伊德和荣格从相识到相助直至决裂的过程，以及荣格和萨宾娜之间的不伦之恋。风格平实，谨遵史实。

作为心理学知识极度匮乏的人，这样的一部电影完全就是知识补习课，是弗洛伊德精神分析学和荣格分析心理学的概况速成片。从影片讲述的情况看，两个人早期能够互为推助的基础是对精神领域心理学的共同探知，认为精神失常的人是基于一定科学因素导致的。而后期两人理论观点的主要分歧在于：弗洛伊德认为人的精神生活主要是依据性意识轨迹发展必然出现的，而这种性意识必然是由已经过往的生活，尤其是婴幼儿时期的性冲动形成的；荣格则认为人的精神状态是由多种因素综合决定的，性意识只是非常最要的组成部分，而诸多影响因素是由当下或未来的现实生活决定的，即：人的精神状态选择具有极强的目的性。

影片的另一条线索是荣格与自己的病人萨宾娜之间的爱情，荣格本是一夫一妻制的维护者，这段感情直到1974年芭芭拉.汉娜的传记体回忆录《荣格的生活与工作》仍未被披露

大卫柯南伯格对他所讲述的故事怀有一种可贵的热忱和坦率，这让他能够用平静克制的方式来表现那些有着显著非正常特质和复杂内心冲突的人物。
他对人类心理异常、精神疾病领域抱有浓厚的兴趣，从《苍蝇》、《蜘蛛》到最新的荣格传记片《危险方法》，充满想象力的探索中包含了深沉的认同。
和龙纹身的女孩一样，这两个叫做大卫的导演在去年都收获了非常适合自己的剧本。

危险方法：紧凑的惊悚片 A Dangerous Method
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