零六年那一阵子极度迷肢体语言，从图书馆搬了一堆舞蹈片回家。。。。二月份写的，那个时候应该在放寒假，多美好的学生时代，小怀念一下
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放纵着原始的欢庆，
散发着致命的引诱，
弥漫着混沌的爱欲，
萦绕着疯狂的绝望，
这里，
有神的孩子，在无望挣扎。
这里是阿依达·戈麦斯的莎乐美。。。。。。这个37岁的女人，紧锁着眉头，有一双深邃的眼。。。。。。王尔德的唯美在绍拉的手下拥有了节律式严整的美感，舞者在玄色的落地镜前迷醉且疯狂。那些或渴望或绝望的面庞，释放了的肢体，神秘而忧伤。
爱情和死亡的舞蹈，原来本就印照在同一轮月下。
“约翰，现在我终于要吻到你了，如同啃咬成熟的新鲜果实一般啃咬着你“
莎乐美无疑是不被祝福的，即便是在新约福音里这位被利用了的娇美公主，亦是在阴谋和奢糜中长大，如同被毒液浇灌出的花，妖冶芬芳。致命的冷香，纵迷惑旁人，尤折损自己。
说来这可怜的孩子，生世跟哈姆雷特同学好像阿，不过身为女孩子就更不幸廖。。。。。。
最后是关于圣约翰的
在西班牙电影史上，有一个人不能不提，那就是卡洛斯-绍拉。卡洛斯是一位善于用舞蹈、光影与色彩创造视觉奇迹的导演。本片《莎乐美》用电影的拍摄技术与西班牙弗拉门戈舞相结合，重新诠释《莎乐美》的影像。
《莎乐美》以纪录片的拍摄手法表现。影片前三分之一用于对演员、舞台设计师和导演本人的采访，后面记录了弗拉门戈舞蹈诠释莎乐美故事的舞剧。全片整体看似是高质量转播的舞蹈综艺节目，任何一个镜头都没有错过细微光影的变化和演员的肢体动作，这却是最好的写实主义电影表现。卡洛斯导演明白，最好的写实主义艺术擅长的便是隐藏其艺术手段。
在19世纪后半叶一批作家、画家、音乐家、剧作家，几乎集体改写了莎乐美的形象。尤其在王尔德的笔下，《圣经》中的一个关于先知因其直言不讳的道德勇气而遭受迫害致死的故事，变成了一个关于女性的情欲因受到反复的挫折而竭斯底里的复仇故事。在王尔德笔下，莎乐美呈现出颓废主义色彩，并赋予了平衡肉体与精神的要求的底线寓意。
在导演卡洛斯看来，自己之所以被《莎乐美》吸引
“莎乐美”《Salomé》--欲望是一切艺术作品最难表达的部分
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