二十多岁了，可还是愚笨不堪，本不应作评，但仍有觉悟之心。
1
常规传记片一般会让人忘记导演，关注点尽在人物本身，像是第一人称叙事。而将这部影片更像是导演的转述，是将叶先生的一生和诗词歌赋交融描绘，其中有很多画面是对导演二次理解的呈现，确实可以看出导演费了很多心思，亦是细腻之人。诗词美，导演平添的伴奏、吟唱、画面亦是美。故切勿以看待传统传记片的眼光欣赏此片。
本片有很多评论，其中有一些是说没有将叶先生的一生表达清楚，觉得没看明白。确实会让人觉得看见的仍是叶先生面对观众的一面
叶嘉莹先生是我的古诗词启蒙，她是使得诸多“心向往之”的人与古典世界发生一点实实在在的联系的桥梁。也许我还始终停留在桥上。也因此对这部纪录片的感观不能客观，实在是太喜欢了。
可以看出拍这个纪录片受到诸多限制，童年，青年，中年没有足够的影像留下来。只能靠本人，朋友的叙述，老照片，甚至是那些地方在当下的面貌来展现。所以影片用了很多看似无关的风景来填充时间。
但其实在我看里丝毫不影响它的表达。中国传统文化里涵养的生命，不能离开它的文化单独地表达，同样也不能离开柳树
已经很久没有这么强烈的文字表达欲了，近一年半来，看过的书、观过的影、遇到的事，内心有想法或表达欲望的时候，也是偶尔把当时的心境随手记在手账本，要么是带有虚荣之嫌的发在朋友圈，或者在豆瓣上标记寥寥几语作罢。所以，自己杂文素记的公众号也搁置了很久没有更新，违了每周记录生活的内心之诺。
也很多次的问过自己，是什么蚕食了内心的想法，少了用文字倾诉的行动，是案牍劳形来来回回、接踵而至的重复，让拖延症把时间变得无比宝贵和稀缺？还是如今加法做的太多、想要的太多，导致自身精力不济
因为疫情的原因几年没有回国，在电影院看到《掬水月在手》这部电影比国内晚了不少。关于这部电影的观影感受很多人已经说过了，包括几位豆瓣的友邻，他们说得很好，我也很难再说出什么新意。但是在国外看，本来是应该有很多精神的乡愁可以寄托，可以多多少少唤起很多共鸣的，不过看了之后，我只能说：遗憾很多。
以前我曾问过很多老师，在我们这个时代，我们做古代诗词研究的意义在哪里。有的老师迂腐，说我们的研究是“为往圣继绝学，为万世开太平”，但这个回答并不能让我接受——善则善矣，但与“我”无关
今天，古典文学研究专家、学者叶嘉莹的传记纪录片《掬水月在手》登陆艺术院线首映。
在公映之前，影片进行了一系列点映活动，有影迷感喟于纪录片将叶嘉莹丰富复杂的一生融于云淡风清的讲述；也有评论认为这是影片的不足之处，线索太多而缺乏聚焦。但对于这样一部文学纪录片来说，它无疑在公映前已经吸引了诸多关注与讨论。
实际上，《掬水月在手》是导演陈传兴《他们在岛屿写作》文学系列纪录片的一部最新作品。而文学纪录片这一独特的形式，为何能吸引人？当文学与影像融合在一起
01
昨天《感动中国2020年度人物颁奖盛典》在中央电视台综合频道播出，看到叶嘉莹先生出现在连线视频里，谦虚地说着：“我是教了一辈子书，一无所成，就是个老师”，瞬间泪崩。
在物质上，叶嘉莹确实一无所有——近几年她设立“迦陵基金”，将自己的积蓄和变卖房产收入累计3568万元全部捐赠，支持南开大学古典文化研究。
在精神上，叶嘉莹拥有丰厚的财富——她是继杨绛先生之后，中国最后一位女先生。她是最美的“先生”，穿裙子的“士”。
苏茜茜在关于叶嘉莹的传记《若有诗书藏于心，岁月从不败美人》里说
【掬水月在手】秋天的尽头 冬至北京观影记事
转载请注明网址: https://www.hbmrpos.com/tiantang/kandianying-17346.html
