年轻修女如耶稣一般在人间“普渡众生”，临死前也在哀求着死神要去挽救一个罪恶的灵魂，这是一个神化的角色，充当的是上帝的传教士。
死神不该仁慈，一个罪人的命换取母女的生命，这很公平，其中死神不是规则的制定者，而是作为一个工人的形象，可最后死神也已不再为表面规则工作，大完美的结局更显得传教气息浓重。
惊艳，很难想象这是一部出自无声电影时代的杰作！
这是一部刚好是发生在100年前的电影，20世纪初，欧洲已经进入电气化时代，所有工业都受到科学的影响。电影也不例外，《幽灵马车》虽然是改编自小说，但导演维克多•斯约斯特洛姆用了一些摄影的技术手段，以及丰富的电影语言和表现手段，增强了影片的观赏价值。
首先是剧本的结构方面，导演使用了插叙的叙事手法，把故事用一系列错综复杂的闪回手法游走在过去、未来、现在三层时空中，把梦境和现实、清醒和恍惚、陈述的语气和条件语气之间进行了割裂
影片优美的小提琴配乐和奇幻、荒诞的画面打造了一场超现实主义的视觉盛宴。影片虚构的死神故事充满了宗教的色彩。生前罪孽深重的人将在除夕夜的钟声敲响时被死神带走魂魄，接受应有的惩罚。这个故事如果放在中国有一句俗语叫做“善有善报恶有恶报” ，生前罪恶深重的人死后将会被黑白无常勾走魂魄，到阴曹地府经受惩罚，可见中西方对于人性的善恶都有各自的理解和信仰。
死神这一角色既代表了正义的捍卫者，又代表了邪恶的惩罚者，当一个人被选为死神，他就要驾驶幽灵马车，寻找逮捕其他罪孽深重的人 。 影片中的酒鬼因为引诱身边健康、善良的人 ，使那些健康的人也沾惹上抽烟、熏酒的不良习气后，他变沦为了下一个死神。 当昔日的朋友在除夕夜拒绝探望修女被朋友用酒瓶打死后，他即将被死神带走，死神为了完成修女的遗愿带他去见修女，面对着修女他回想起了自己的曾经。影片开始采用倒叙的手法从头开始回忆他是如何从健康的人沦为酒鬼的，也一点点揭开他心底的伤疤和痛苦。叙述他如何从善良、健康的父亲沦为了邪恶、丑陋的酒鬼
电影的故事第9篇
2018年5月4日
幽灵马车
Intolerance(1921)
维克多·斯约斯特洛姆
电影的故事第二节一上来，连看了100多年前的两部大片《卡比利亚》和《党同伐异》，无论从置景还是摄影机的运动，都是当时的电影的标杆之作。他们在电影外观上已经具备现代的种种，视觉上给人震撼，却难以收获更深的心理认同。
或许是因为它们缺乏一些更生动的人物刻画，更细腻的故事叙述，锤进你的内心。
电影自诞生以来，到萨杜尔称格里菲斯的出现，是“好莱坞统治世界的开始”，但电影里却仍缺乏动人心弦的故事
许久，没有为电影再写些什么了，我甚至一度认为自己已经失去了写作的能力。但有些事情就像是学脚踏车一样，一旦学会之后就再也忘不掉的。
一日在夜晚下班归来，家里的阿姨正在看韩国肥皂剧，正好演到一个律师对他所交往的一名刚离婚的女人说：碗要空的才能盛东西，你心里满是仇恨，哪里能容得下我呢？
对过往的伤，逝去的情感，到底在什么情况下才能选择原谅而不遗忘，或是遗忘而不原谅呢。
在我看来1921年的“幽灵马车”正是描述一个选择原谅和宽恕的故事。
故事的梗概在今天花样繁复的剧本布局来看，实在是乏善可陈，可就是如此简单的剧情，人性的挣扎和痛苦却在92年后的今天，依然历历在目。
故事是由几个剧本组成，类似于舞台剧本的模式。主线是一辆神秘的幽灵马车，这辆车是死神的座驾，而每年除夕死去的最后一个人会成为第二年的马车夫，作为死神的奴仆带走那些死去者的灵魂，直到下一年的轮换。
小镇的修女在某年的除夕夜遇见了流浪汉大卫，并且深信大卫就是神派遣给她的使命，为了帮助大卫重新找回他的灵魂
《幽灵马车》[Film Review] The Phantom Carriage (1921) 8.4/10
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