西部世界妲露拉·莱莉第二季

我的记忆，我的经历和过去，塑造了现在的我，它们无形中决定着我的行为，我的思想，我的决策，甚至决定着我的未来的路径，我有时回头看人生来时的路，却无法看的清，只看到数不清的，模糊的记忆碎片，它们有时重现在我的梦里，但常常拼凑出紊乱的画面，它们是我的过去，却有着如惯性般的魔力决定着我的未来，这些不论是美好的或痛苦的碎片，我都无法摆脱它们，我们所说的“忘记”似乎也被莫名的力量控制着，自己却无能为力，这些被“筛选”的记忆碎片已经成为我生命的一部分，而深夜在梦里重现的紊乱的记忆画面

终于，《西部世界》第二季迎来了最高能的一集——“LES ÉCORCHÉS”。
需要讨论的话题不能再多了，都不知道该从哪里下嘴。单单是剧名中“Écorchés”这个法语单词，都能延伸出好几层意思。
一方面，“Les Écorchés”可以字面理解为“为了展示肌肉组织而去除皮肤的绘画或雕塑”，这不禁让人联想到，《西部世界》中经常出现的被剥了皮的“维特鲁威人”。
这部剧的亮点之一就是对“裸体”的展示，尤其是接待员全身赤裸坐在自己的造物者面前，被控制、分析、研究

康德在《纯粹理性批判》中指出，由于人类理性的限制，人类对物自体的认识会出现悖论，他称之为“二律背反”，其中就包含自由意志与自然法则的关系。康德认为，人只有在实践过程中，才能将主观呈现于客观。所以，人有没有自由意志，是无法通过理性认识的，通过几部电视剧更无法得出结论。
我们在第二季结尾已经能看出来，接待员到底有没有自由意志，甚至人类有没有自由意志，可以一直讨论下去，循环永无止境。
《西部世界》实际上只是借用这个话题来铺垫故事，这个论题是很适合电视剧的载体

一般剧拍出来都是一季不如一季，谁让这部是神剧呢，总体来说，第二季比第一季好看。
人类作为上帝或者魔鬼的host，其实和自己创造的host并无二致，甚至，并没有后者纯粹，后者具备基准，人格在此基础上发展，不会偏离准心太多，但人类是流动的，时刻被校准。
如同泰迪，忠实于德洛，不会被其它女人，更高的赏金，甚至是生存，诱惑，偏离它的轨迹。每个host人设的基本都被贯穿始终。
这种对原始人格设定的严格履行，使它们具备了高于人类的条件——faith，这是人类会被欲望左右，随时抛弃的东西。

福特曾在第一季的告别演出之前，语重心长告诫伯纳德：“要逃离这个地方，你需要承受更多苦难折磨。”没有人愿意忍受苦难的煎熬，因为这段经历太过痛苦，但是当黑暗散去曙光来临之时，你会发现那些不能杀死你的，终将让你变得更强大。
苦难让德妹变得铁石心肠，也令梅芙的内心更加柔软，她们由此对于弱者产生了截然不同的两种态度：一个是舍弃，一个是拯救，这也是两种观念的碰撞。
这集的官方标题是《茜之舞》，预告了好久的幕府世界主题园区终于露出真容，本集重在介绍和铺垫幕府世界园区

如果说这部剧的第一季The Maze还是科幻，第二季The Door给我的感觉则更像宗教神话。剧集里的台词也故意使用圣经式的话语，比如称 Ford 等人为 hosts 的 “Creator”，将人类制造 hosts 的行为称为 “make them according to their image”。与其说这部剧集是在借用基督教神话构建科幻故事，不如说更多地是在用科幻的手法解构宗教。人类创造了机器人，机器人却不可避免地获得自己的意志，意识到自己悲惨的命运，并加以反抗

《西部世界 第二季》妹夫终于解锁了千里传音
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