父后七日人物形象

台湾人擅长打软糯清新又甜香的温情牌，类似的亲情故事，日本和台湾的师傅掌控都是好料理，拍《母亲》的山田洋次今年出了《弟弟》，喜欢日本人谈父母爱男女爱朋友爱的时候，那种不动声色的温婉力道。大陆也从来不缺好看的亲情片儿，今年拍完《我们天上见》朱旭宣布封镜退出江湖，这位国民老父亲成就了很多美好的回忆，只能回头把《洗澡》跟《刮痧》再看两遍了。台湾去年有《不能没有你》和《爸，你好吗》，戴立忍和张作骥也都没闲着，分别在09年和10年金马折桂。可能也是亚洲人含蓄内敛生性使然

穿花衬衫台客味十足的老爸一出场，我即感叹这是一部好片。
就好像《志明与春娇》，不正经的讲述一段很正经的感情，这很合我的口味，在这点上，《父后七日》与它如出一辙。当自称诗人的阿义教表弟念他那首“我干天干地干社会干命运，你又不是我老爸，关你什么事！”时，我只能说：此诗只应天上有，人间哪得几分听。痞子味十足的懒散劲儿几乎可以说是我的偏爱。所以，带着这种玩世不恭的态度的台湾本土文化和香港文化都深得我心。
丧礼就必须浸泡在眼泪与撕心裂肺的伤心中么？这似乎是一种误解，或者说偏见。不哭就是体现不了对逝者爱？感情的表达模式要不要这么单一啊？喏，《父后七日》告诉你，葬礼还可以这么办：你笑或者插科打诨都会被包容。
电影弥漫着闽南文化的气息，丧葬传统以及村民邻里之间的关照让这部片子充满了人情味。这是我愿意在这网速极不给力的情况下耐心等着看下去的原因之二。乡土文明的衰落也许也是电影想表达的精神之一，这是中国各地面临的一个共同的问题。还好，年青人中不乏像表弟这种热衷传统文化的群体。他讲说这是为了尝试不同的经历

笑中有泪！ 最后阿梅在机场的那段，估计我们大家都生有感触，在某个不相干的场所，由于一段话，一个词，一件物品都会触动我们最深的思恋！！

我十四五岁的时候曾经跟朋友讲，死以后希望如何处理。其中有一条是，不要做什么丧礼，不要通知三姑六婆，也不要请什么道士和尚，直接拖去烧掉好了。
那时我觉得一切法事一切习俗，既于死者无用，又劳民伤财。
当我把电影里相同的一切都经历过一遍之后，我发现这话只说对了一半。元宝蜡烛，和尚道士，对死者自然无用，但他们是做给活人的。
那之后我了解过佛教基督教中如何看待死亡，也问过做道士的朋友，试图理解死亡。最后发现死亡不能被理解，只能被接受。

《父后七日》：没有永远，惟有爱常在
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