二战以前，法国迎来自己电影工业的黄金时期，诞生一大批现实主义名作。以左拉名著改编的《衣冠禽兽（La bête humaine）》也不例外。
雷诺阿不仅是高产的电影作者，也极会处理剧本，他将左拉的名著移植到当时的法国社会，产生了应有的社会效应。
电影描绘了二战前的法国工人阶层的思想状况。让· 加本扮演的火车工从早到晚辛勤劳动，少有休息。他偶尔陷入到一次婚外情中，情妇要求他杀死亲夫与她私奔，而加本却临阵脱逃。但他又为爱情困扰，在情感无法排解的情况下，他杀死了那名女子，又自杀了，用电影最后的总结是“他自己把自己毁掉了”。
这部电影总让我联想到贝克的《金盔》、卡尔内的《天欲破晓》。谈论的都是工人阶层的爱情问题。繁重的体力劳动让工友们身心俱疲，处于社会中的低下层，而他们也像其它人一样，向往着丰富的精神生活，他们期盼着下班，这样他们能穿上体面的服装，参加舞会，参与社交。在这种场合中，他们往往能遇见自己的梦中人。这本来是极为正常的世俗生活，但是对于工友们来说，爱情却是危险的，暴露出现实生活中他们自身的脆弱
首先说片名的翻译，无论是衣冠禽兽还是人面兽心，都是扯淡粗野，而卡夫卡同志所建议的《为人的欲望》则准确平静许多。
如果给出一个影片的关键词我认为是：力量。充满力量的情感扩展，充满力量的爆发表演，充满力量的镜头节奏，尤其是一开头一结尾火车飞驰的长镜头，爱死。前行、岔路口，风景，诱惑，岂不是正如人生？
“欲望的野兽” La bete humaine， 独占与排他的欲望，是男人的血液，而女人的武器则是其爱意拨弄，挑动欲望，刺痛嫉妒，迸发仇恨的种子。
这部电影从中文名字上来看，可能讲的是一部渣男或者是一部外表衣冠楚楚内心却黑暗无比的电影。然而，实际上并非如此。这部电影的法文名字是La bete humaine，也就是人性的野兽，或者直译有些困难，我们可以理解成“欲望的野兽”。不知为什么这部电影被翻译成衣冠禽兽，实际上这个翻译不仅掩盖了电影的主题，也让观影完的观众无法理解这个题目。故此
《衣冠禽兽》大制作！爱情有时并不崇高
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