看了豆瓣上对北野武Outrage的几个点评。其中几个评价虽然出自资深人士，但我不太同意。不想在豆瓣里与人争论，故憋几个字发在自己的院子里，自说自话，不同意就请各位大佬爽快地骂吧。
一些评论中提及日本文化中的“道义”、提及日本黑帮中的“道义”，由此也谈及Outrage中有几个人物尤其是大友（北野武）及木村各自在剧中表现的道义。我觉得，北野武所想表达的这部电影中的任何与情节有关人物，不论主角龙套，都是赤裸裸的利己主义或报复个人愤怒为出发点，“要抢别人的或被别人抢了”这种最简单的物欲出发点来思考与做事的，这种设计原本在以往的黑帮片子中情节的节点是被义理所限制或推动，或者像天生杀人狂或僵尸片那样几乎没有复杂的故事性情节（只有情感主线或血浆），这里复杂的情节之所以能够展开，是因为两点：各人身份实力不同并不断变化、做事的底线不断被打破。
反驳评论：
一、大友：
有人说大友有道义
按照池元的意思打村濑，顾及池元与村濑的拜把兄弟关系一开始没下狠手，其实更因为知道池元与村濑的麻醉品交易合作关系紧密
北老爷子，真的让我迷惑，我想这片子一定很牛，只是以我目前的认知能感受到的部分很少，他放弃了他管用的手段，画面极其写实，运镜极其粗糙，没有幽默感，色彩单调，他一定是为了凸显一些更牛的东西。他一定厌倦了常规的电影语言，和讨巧的镜头语言，就是讲故事，没有对某人的人文关怀，没有对某人的情感放大，也不聚焦某人，此种做法跟香港银河有相通之处。吕克贝松的《天使A》也让我迷惑，也许那些繁华，他们已经玩腻了，开始更关注自己。
毫无疑问，这是很好的片子。可是不解的一点就是里面的人似乎过于无动于衷了，换句话说就是蛋定的装逼过了。。持枪来杀人的理所应当如此，拿刀断指的也是如此，被枪指着的更是如此，于是我就不明白了。
有人说这是道、这是义、这是男人风范？我依然不懂，为什么明知道没有一点妥协的情况下，宁愿被蹂躏死也不愿当场反抗抱着一丝希望被一枪毙了？小痞子们如此，躺在浴池里面的村濑组们如此，水野也如此。“败了就是败了”么？但是大友还是选择了入狱偷生而不是被杀。
这不是我第一次看到这种场景，历史书上有小说中有电视剧中也有。两个扛着刺刀步枪的日本人可以押着一村子人去投河？各种路人们被猪脚王者之气一震便引颈待戮？其实难道这些都是真的，北野武是对的，这也是人性特点之一么。。难怪历史书上学到的英雄人物基本是反抗者，应该是太难太少了。
我始终觉得，严刑拷打美人计我是受不住的，但是临死一搏的勇气我是有的。不过这也是在此泛泛而谈罢了，到了那个时刻
北导的作品没得说 把暴力美学达到了完美的极致,我对日本文化稍有一些了解所以不会感觉那种阶级感的不平等有什么可值得怀疑的 美中不足的是剧情的所有设计都是在预料之中的除了视觉的冲击外没有什么心意 可能黑道电影应该就是这样了 总是挺满意的
北野武以往的黑道题材作品，往往是童话式的。《大佬》中那种又忠又义的形象，其实是颇为不真实的。这种北野武式的童话黑帮，在他的《极恶非道》里，北野武突破了北野武。他不再让黑帮人物变成直肠子的绿林好汉，而真实又残酷的还原了黑帮人物活在欺骗和利用、被利用的黑色关系网中挣扎的群像。这样的群像在黑帮片中并不算新鲜了，但北野武依旧把这群像拍得好看又富有思辨意味。可以说，《极恶非道》中的惊喜不多，北野武这次带来的是一次平实的自我颠覆。在俗套的故事下，节奏的过快也有些让人跳脱。《极恶非道》不算是让人满意的答卷，但成绩至少算是及格。
2011年1月7日
极恶非道作为我最喜欢的电影之一，最迷的还是北野武的画面。整部影片以暗色系和冷色调为主，明明热乎乎的血浆在画面里横飞，但阴沉沉的冷酷却无时不在。搭配上精彩的日本调式电子乐，营造出一伙在现代都市背景下，存活在楼宇和霓虹灯中的传统黑帮是如何走向疯狂末路。
大友是传统黑帮的代表，重情义，守纪律。
片冈警官和石原则是这个时代一个个的弄潮儿，为了利益不择手段。
山王会会长似乎代表异化了的社会价值和“人心不古”的现实，给恪守道义的大友带来了巨大的压力，逼迫着大友走向自我毁灭
极恶非道：最后的“切手指”时代
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