(收回我的话)作品里面确实有关于男性的征服与父权 而最后回归到女性女性的包容与接纳
再者是个人对于日本社会的简单看法，某种程度上整个日本社会是很病态的，加之最近爆出韩国N号房，二战之后战后经济补救营生根植的情色文化氛围，导致日本整个是非曲直观是自相矛盾和互相压制的，这个直接影响在男女“爱情”交往至“婚姻”中，是完全区别于中国韩国不同的病态男权
其次是关于暴力戏份，日本营生了一种新的 伤痛式暴力 不是美学性的，相反他是极其毁灭性的，这是区别于跳脱中国武侠美式枪炮后韩国暴力的
刚开始真是被宫本不论遇到什么事就声嘶力竭大吼大叫的“哮天犬”式沟通烦死了。觉得这简直就是一个空有一腔热血，没有智慧容易冲动头脑简单四肢不发达的烦人精，真担心女主的耳朵会被他喊聋。但也就是他这一腔热血，持续加热他对女主的爱，不断加深他对拓马的恨，刺激着他的胜负欲。
宫本与拓马
这样一个瘦瘦小小，一拳就被强壮的拓马打掉三颗门牙的被欺凌对象，虽然被打倒在地奄奄一息，面对高大强壮的拓马仍然无所畏惧。一次被打倒，虽然绝望，虽然觉得自己不论怎么练习都不会在拳脚上战胜对方
宫本和靖子之间的大部分沟通场景，似乎都是直接的，粗暴的，淋漓尽致的，甚至有那么一点癫狂到歇斯底里的成分。
当然，在一些特定的场景里，需要在身体语言上有夸张的动作作为情绪发泄的陪衬，但是在那些看起来平心静气也可以把话讲明白的时候，为什么两个人都如此不约而同得歇斯底里呢？ 让人感觉到，他们是那么用力地、全副身心地投入到与对方沟通这件事情里面去，传递着自己的态度以及那背后埋藏更深的情感。
在沟通这件事情上，语言上，甚至身体上的发泄都没什么，最可怕的是把自己封闭起来
原文载于深焦DeepFocus微信公众号
写于2019.10.05
出身于东京艺大映像研究科三期的真利子哲也在电影领域的轨迹非常值得与其二期师兄滨口龙介互相比较。同样是在学生时期就有着不俗的成果，同样是从洛迦诺开始被国际所注目，同样被哈佛大学邀请去进行为期一年的驻校研究，也同样是在制作了一定数量的独立/自主电影后才选择正式进军商业电影。随着师兄滨口在电影界的大热，“东艺大神话”也随之建构起来。抛开其独立时期的履历不谈，作为“东艺大”毕业生中的佼佼者
初看这部电影，还是感到有些惊诧的
因为我很难将它归于某种我曾经看过的日本电影类型里面去
在这个意义上既有表现手法层面的，也有题材表达层面上的
即使你不是那么认真看这部电影，你也会发些这部电影的前后是如此的不同
前小半段可以看做一种“庸俗”的影像，对于日本社交文化，礼仪文化的表达我认为是比较贴切的
“男女纠葛”“见家长”“社会人”“家庭礼仪”“饭桌文化”……等等构建起了一套“庸常”的日本影像以及日本印象
且在这些影像之上，男女主建立起活络的外部人际关系的同时
《从宫本到你》
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